Seni Dan Budaya Yang Ada Di Persia – Seni Persia atau seni Iran (Persia: هنرایرانی) memiliki salah satu warisan seni terkaya dalam sejarah dunia dan telah kuat di banyak media termasuk arsitektur, lukisan, tenun, tembikar, kaligrafi, patpengerjaan logam dan patdan tu Beibeida (Pada waktu yang berbeda), Pengaru Sini Dari Peradabang Tetanga Menggadi Sangat Pentin, Dan Belakangan Sini Artikel ini mencakup seni Persia hingga, 1925, Dan Aguir Dinasti Cajal; Iran, Iran, Iran. Seni cadas di Iran Adalah seni paling kuno yang masih bertahan. Arsitektur Iran dibahas di artikel itu.
Seni Dan Budaya Yang Ada Di Persia
kargah.com – Dari Kekaisaran Achaemenid 550 SM – 330 SM untuk sebagian besar waktu, negara besar berbahasa Iran telah menguasai wilayah yang mirip dengan perbatasan modern Iran, dan seringkali wilayah yang jauh lebih luas, kadang-kadang diah luas, kadang-kadang diah, asa ketis proses kanis kanis, Iran. Pengadilan dinasti berturut-turut pada umumnya memimpin gaya seni Persia, dan seni yang disponsori pengadilan telah meninggalkan banyak peninggalan yang paling mengesankan.
Baca Juga : Kerajinan Tangan Persia Dari Iran
Dilansir kompas.com, Di zaman kuno, monumen seni Persia yang masih ada terkenal karena tradisi yang berkonsentrasi pada sosok manusia (kebanyakan laki-laki, dan seringkali bangsawan) Dan River Bay. Seni Persia terus memberikan penekanan yang lebih besar pada figur daripada seni Islam dari daerah lain, meskipun karena alasan agama sekarang umumnya menghindari contoh besar, terutama pada seni pahat. Gaya dekorasi padat Islami umum, ditata secara geometris, dikembangkan di Persia menjadi gaya yang sangat elegan dan harmonis yang menggabungkan theme yang berasal dari tumbuhan dengan theme Cina seperti pita ya ah alihahina ya yahahina ya yan. Di bawah dinasti Safawi pada abad ke-16 gaya ini digunakan di berbagai media, dan disebarkan dari seniman istana Syah, sebagian besar sebagian besar adalah pelukis.
Seni Awal
Bukti peradaban gerabah yang dilukis di sekitar Susa bertanggal sekitar 5000 SM. Susa berada dalam lingkungan budaya Uruk Sumeria selama periode Uruk. Peniruan seluruh aparatur negara Uruk, original Turisan, segel silinder dengan pattern Sumeria, dan arsitektur monument, ditemukan di Susa. Susa Mungkin adalah koloni Uruk. Dengan demikian, periodontal disease Susa sesuai dengan Uruk; Susa II Awal of Akhir, Tengah (3800–3100 SM), Tenah, Danga (Tengah) The residence of Uruk Awal in Tengah.
Tak lama setelah Susa pertama kali dihuni 6000 tahun yang lalu, penduduknya mendirikan sebuah kuil di atas panggung commemorative yang menjulang di atas lanskap datar di sekitarnya. Sifat luar biasa dari situs ini masih dapat dikenali hingga saat ini dalam karya seni bejana keramik yang ditempatkan sebagai persembahan di seribu atau lebih kuburan di dekat dasar platform candi. Hampir dua ribu pot ditemukan dari pemakaman, kebanyakan di antaranya sekarang di Louvre.
Kapal yang ditemukan adalah kesaksian yang fasih atas pencapaian artistik dan teknis pembuatnya, dan mereka menyimpan petunjuk tentang organisasi masyarakat yang menugaskan mereka. Kapal keramik yang dicat dari Susa dengan gaya pertama yang paling awal adalah Mesopotamia Ubaid versi area yang terlambattradisi keramik yang tersebar di Timur Dekat selama milenium kelima SM
Gaya Susa I merupakan produk dari masa lalu dan pengaruh dari industri keramik kontemporer di pegunungan Iranian Bharat. Terulangnya kembali dalam asosiasi erat dari tiga jenis wadah-Gilas Pinas Amin Gilas, Pierre Sagi, Dan Toples Kasir-menyiratkan konsumsi tiga jenis makanan, Yang Tan Pakania India Gappante Antuuk Keniduna Dyanhalat. Keramik dengan bentuk-bentuk ini, yang dilukis, merubakan sebagian besar bejana dari kuburan.
Yang lainnya adalah stoples dan mangkuk jenis memasak kursus dengan pita sederhana yang dilukis di atasnya dan mungkin merupakan barang kuburan dari situs warga yang lebih rendah hati serta remaja dan, Mungkin, anak-anak. Tembikar dibuat dengan hati-hati dengan tangan. Meskipun Roda lambat Mungkin digunakan, Namun asimetri kapal dan gambar garis dan pita yang tidak teratur menunjukkan bahwa sebagian besar pekerjaan dilakukan dengan tangan bebas.
Relief Batululbi
Relief batuan kerajaan pegunungan Lullubi, relief batuan Anubanini merupakan relief batuan yang berasal dari sekitar tahun 2300 SM atau awal mile ke-2 SM, relief batuan paling paling Iran. Mereka berada di Provinsi Kermanshah. Relief indiperkirakan telah memengaruhi relief Achaemenid Behistun, sekitar satu setengah milenium kemudian.
Elan
Seni Elamite, Daniel Saratan dan barat (Daniel Saratan dan barat), modern Mississippi seringkali kurang canggih. Segel Silinder, sosok kecil penyembah, dewa dan hewan, relief dangkal, dan beberapa patung penguasa besar semuanya ditemukan. Ada sejumlah kecil bejana emas yang sangat bagus dengan gambar relief.
Perunggu Luristan
Perunggu Luristan (jarang “Lorestān”, “Lorestāni” dll. Dalam sumber-sumber dalam bahasa Inggris) adalah benta-benda cor kecil yang dihiasi dengan pahatan perunggu dari Zaman Besi Awal yang telah ditemukan dalam jumanah Khanah beman di Provinah beman.
Mereka termasuk sejumlah besar ornamen, perkakas, senjata, perlengkapan kuda dan sejumlah kecil kapal kapal termasuk situlae, dan yang ditemukan dalam penggalian yang tercatat umumnya ditemukan di pemakaman. Etnis orang yang menciptakannya masih belum jelas, meskipun Mungkin saja begituPersia, Mungkin terkait dengan orang Lur, modern yang telah memberikan nama mereka ke daerah tersebut. Mereka (Mereka) Mungkin Bertanga Antara Sekitar 1000 Dan 650 SM.
Perunggu cenderung datar dan menggunakan kerawang, seperti logam terkait seni Scythian. Mereaki mewakili seni orang nomaden atau transhumant, unduk siapa semua harta harus ringan dan portabel, dan benta-benda yang diperlukan seperti senjata, finial (mungkin untuk tiang tenta), ala kelengkapan dan, pin, cangkir Sangcilat perhiasikamere Area perhiasikamere.
Penggambaran hewan adalah hal biasa, terutama kambing atau domba dengan tanduk besar, dan bentuk serta gayanya khas dan inventif. The theme “Master of Animals”, menujukkan posisi manusia di antara dan menggenggam dua hewan yang berhadapan adalah hal biasa [14] tetapiismanya sangat bergaya. Beberapa “wanita simpanan hewan” terlihat.
Ziwiye menimbun sekitar 700 SM Yadara Koloxi Benda Benda, Trutama Di Logan, Mundi Tidak Semiya Pada Kanyadatanya Di Temukan Bosama Sama, Shijie Tangal Yang Sama, Mengjin Menu·Bossita. Logam halus dari Zaman Besi II Cali telah ditemukan di Hasanlu dan masih lebih awal di Marlik.
Achaemenid
Seni Achaemenid meliputi relief dekorasi, pengerjaan logam, dekorasi istana, pasangan bata berlapis kaca, pengerjaan halus (pasangan bata, pertukangan kayu, dll), Dan berkebun. Sebagian besar seni istana yang bertahan adalah patung monument, di atas semua relief, ibu kota kolom Persian berkepala dua binatang dan patung (lihat di bawah untuk beberapa relief batu Achaemenid yang mengesankan).
Meskipun Persia mengambil seniman, Dengan Gaya dan Teknik mereka, dari seluruh penjuru kekaisaran mereka, mereka tidak hanya menghasilkan kombinasi gaya, Tetapi sintesis gaya baru Persia yang unik Cyrus Agung sebenarnya menoki yang unik yang unik Cyrus Agung sebenarnya menoki warisan yang unik menurut prasasti mungkin merupakan spesialisasi orang Media, Misalnya dalam tradisi situs-situs sebelumnya.
Rhyton minum kapal, berbentuk tanduk danbiadanya berakhir dalam bentuk hewan, Adalah jenis yang paling umum dari logam besar untuk bertahan hidup, seperti dalam contoh yang baik di New York. Ada sejumlah perhiasan atau tatahan kecil yang sangat halus dari logam mulia, juga sebagian besar menampilkan hewan, dan Harta Karun Oxus memiliki banyak pilihan jenis. Potongan-potongan kecil, biasanya emas, dijhit ke pakaian oleh para elit, dan sejumlah torcs emas masih ada.
Relief Batu
Relief badu Baruch (Betu berukir besar), Jastan (biasanya ditempatkan tinggi di samping jalan), Dan Dekat Sumber (dan dekat sumber) air, Adara media (umal dalam seni Persia), Seba Bian (Sebagian) besar digunakan untuk memuliakan raja dan memproklamasikan Kendali Persia atas wilayah. Intimululaidengan relief batuan Lullubi dan Elam, seperti yang ada di Sarpol-e Zahab (sekitar 2000 SM), Kul-e Farah dan Eshkaft-e Salman di Iran barat daya, dan berlanjut di bawah pemerintahan Asiria.
Lega Behistun dan prasasti, dibuat sekitar 500 SM untuk Darius Agung, Adalah Pada skala yang jauh megah, mencerminkan dan menyatakan kekuatan kekaisaran Achaemenid. Penguasa Persia biasanya membanggakan kekuatan dan pencapaian mereka, sampai penaklukan Muslim menghapus citra dari monumen tersebut; jauh kemudian ada kebangkitan kecil di bawah dinasti Qajar.
Behistun tidak biasa memiliki prasasti yang besar dan penting, Yang Seperti Batu Rosetta Mesir mengulangi teksnya dalam tiga bahasa berbeda, di sini semua menggunakan tulisan paku: Persian Kuno, Elam, Dan Babila in panghasa (bentuk Akka penting modern dalam in panghasa. .
Relief to Persia (Persia lainnya umumnya tidak memiliki prasasti), Dan Raja (ra raja-raja) Yang Tribat (seringkali hanya) Masalah ini terbantu dalam kasus orang Sasan dengan kebiasaan yang mereka menunjukkana mahkota uk mere gayka menunjukkana mahkota uk dapat diidentifikasi dari koin mereka.
Naqsh-e Rustam adalah pemakaman dinasti Achaemenid (500-330 SM), dengan empat makam tinggi, menjulang tinggi ke tebing. Ini terutama untuk dekorasi arsitektural, tetapi façade-nya termasuk panel besar di atas pintu. Isi setiap panel sangat mirip dengan patung raja yang diinvestasikan oleh para dewa. Di atas area tersebut adalah deretan tokoh dan tentara yang lebih kecil. Dan pejabat .
Ukuran ketiga kategori gambar ini sangat berbeda. Pintu masuk ke setiap makam berada di tengah setiap salib, yang mengarah ke sebuah ruangan kecil tempat raja berbaring di sarkofagus. Balok-balok di fasad setiap makam tersebut diyakini sebagai replika pintu masuk Istana Persepolis.
Hanya satu orang yang memiliki prasasti dan mencocokkan raja-raja lain dengan kuburan spekulatif. Gambar timbul tidak boleh digunakan sebagai potret pribadi. Yang ketiga di sebelah kiri dengan prasasti adalah makam Darius I Agung (sekitar 522-486 SM). Tiga lainnya diyakini berasal dari Xerxes I (sekitar 486-465 SM), Artaxerxes I (sekitar 465-424 SM) dan Darius II (sekitar 423-404 SM).
Yang kelima yang belum selesai mungkin adalah Artaxerxes III, yang memerintah hingga dua tahun, tetapi lebih mungkin daripada Darius III (c. 336-330 SM), periode terakhir dari dinasti Achaemenid. Setelah Alexander Agung menaklukkan Kekaisaran Achaemenid, makam itu dijarah.
Di bawah mausoleum Achaemenid, dekat tanah, terdapat relief batu, berisi sosok-sosok besar raja Sasanian, beberapa di antaranya bertemu dewa, beberapa berpartisipasi dalam pertempuran. Pertunjukan yang paling terkenal adalah bahwa Raja Shapur I dari Sasania menunggang kuda, Kaisar Romawi Valerian menyerah dan membungkuk kepadanya, Philip Arab (mantan raja membayar upeti kepada Shapur) memegang kuda Shapur, dan Gordon III Sang kaisar, sang orang yang terbunuh dalam pertempuran terletak di bawahnya (identifikasi lain disarankan).
Ini memperingati Pertempuran Edis pada tahun 260 M, ketika Valerian adalah satu-satunya kaisar Romawi yang ditangkap sebagai tawanan perang. Ini adalah penghinaan abadi Romawi. Penempatan relief ini jelas menunjukkan niat Sasan untuk dikaitkan dengan kejayaan Kekaisaran Achaemenid sebelumnya. Ada tiga makam kerajaan Achaemenid dengan relief serupa di Persepolis, salah satunya belum rampung.
Tujuh relief Sasanian, dengan perkiraan tanggal mulai dari tahun 225 hingga 310 M, menunjukkan tema termasuk penobatan dan adegan pertempuran. Relief paling awal di situs ini adalah Elamite dari sekitar 1000 SM. Sekitar satu kilometer dari Naqsh-e Rajab, ada empat relief batu Sasanian, tiga raja yang merayakan dan seorang pendeta tinggi.
Daya tarik penting lainnya di Sasania adalah Taq Bostan, di mana terdapat beberapa relief, termasuk dua relik kerajaan dan makam Persia yang terkenal atau sosok kavaleri berat, sekitar dua kali ukuran aslinya, mungkin Atas nama Raja Khosrow Parviz (Khosrow Parviz) menunggangi kuda kesayangannya. Shabdiz (Shabdiz). Keduanya terus merayakannya dalam kesusastraan Persia kemudian.
Firuzabad, Fars, dan Bishapur memiliki organisasi bantuan Sasanian, yang pertama adalah yang tertua, dengan pertempuran besar, dan sekarang sudah ketinggalan zaman. Di Barm-e Delak, raja meletakkan bunga untuk ratu.
Relief Sassania terutama terkonsentrasi pada 80 tahun pertama dinasti, meskipun periode penting adalah abad ke-6, dan tersebar di daerah yang relatif kecil, yang sebagian besar terletak di jantung Sassania. Kemudian secara khusus menunjukkan bahwa mereka merujuk pada tradisi serupa, yaitu tradisi seni pahat relief yang hilang di istana-istana plesteran. Relief batu bisa ditutup dan dicat dengan plester.
Relief batu dari Selucid Persia dan Parthia biasanya kecil dan kasar, dan tidak semua komisi kerajaan sesederhana orang Sasan. Di Behistun, relief awal termasuk singa, diadaptasi dalam gaya Helenistik sepenuhnya sebagai Hercules yang berbaring. Dia bersandar di kulit singa.
Baca Juga : Mengenal Keragaman Budaya Lewat Penataran Ilmu Sosiologi
Ini baru saja ditemukan di bawah reruntuhan. Prasasti dari 148 SM. Relief lain di Iran termasuk raja Assyria yang dimakamkan secara dangkal di Shikaft-e Gulgul; dan tidak semua situs dengan relief Persia berada di Iran modern.
Seperti gaya Sassania lainnya, meja tersebut telah mengalami kebangkitan kecil di bawah Qajar, dan reliefnya termasuk panel besar yang meriah yang menampilkan aktivitas berburu di Tangeh Savashi Royal Hunting Ground, dan yang masih mempertahankan warna asli di tempat pertunjukan Taq Bostan shah. Paneling dan pelayan.
Katalog standar relief Persia pra-Islam mencakup contoh-contoh yang diketahui berikut ini (seperti pada 1984): Lullubi # 1-4; Lullubi # 1-4; Lullubi # 1-4. Elam # 5-19; Assyria # 20-21; Achaemenid # 22–30; Late / Post Achaemenid dan Seleucid # 31-35; Parthia # 36-49; Orang Sasan # 50–84; lainnya # 85–88.
