Karya Seni Khatam Yang Berasal Dari Iran – Sekitar 400 tahun yang lalu, seni Khatam menyebar ke seluruh Iran dan di berbagai bagian Iran seperti Shiraz dan Isfahan.
Karya Seni Khatam Yang Berasal Dari Iran
kargah – Contoh tertua kerajinan Khatam milik era Safawi. Era Safawi adalah waktu terbaik industri Khatam. Pada saat itu, hubungan komersial antara Iran dan negara lain membantu mengembangkan seni ini. Pada zaman Safawi, selain kota Isfahan, kesenian Khatam juga diperhatikan di kota-kota selatan seperti Shiraz dan Kerman.
Para seniman pada masa itu memiliki monumen penting, seperti pintu Sekolah Chaharbagh dan Sheikh Safi al-Din Khanegah di Ardabil. Di akhir era Safawi, Khatam kehilangan kemegahannya. Dalam waktu singkat dinasti Zand, perkembangan seni hias tradisional Iran terjadi. Sayangnya, banyak monumen Khatam hancur sejak era Zand karena kebencian Qajar yang parah terhadap dinasti ini. Di era Qajar, seni Khatam sempat mengalami kemunduran. pembeli produk khatam selama periode ini sebagian besar penduduk desa atau orang tua kota yang membeli kursi dan meja khatam.
Karya hias
Khatam Persia adalah salah satu seni tata rias Persia di mana permukaan barang-barang kayu atau logam dihiasi dengan potongan-potongan kayu, tulang dan logam dalam berbagai bentuk dan desain. Bahan yang digunakan dalam kerajinan ini bisa berupa emas, perak, kuningan, aluminium, dan kawat bengkok. Berbagai jenis barang hias dan kualitasnya dikenal dengan ukuran dan desain geometrisnya. Potongan yang lebih kecil menghasilkan nilai karya seni yang lebih tinggi.
Baca Juga : Seni Kerajinan Tangan Iran Yang Ajaib
Kerajinan ini terdiri dari pembuatan pola incrustation (umumnya berbentuk bintang), dengan batang kayu tipis (ebony, jati, ziziphus, oranye, mawar), kuningan (untuk bagian emas), tulang unta (bagian putih). Gading, emas atau perak juga bisa digunakan untuk benda koleksi. Tongkat ini dirakit dalam balok segitiga, dirakit dan direkatkan dalam urutan yang ketat untuk membuat motif geometris seperti bintang enam cabang yang termasuk dalam segi enam.
Hal Penggunaan
Ornamen pada pintu-pintu tempat suci didominasi oleh motif hias. Spesimen ini dapat diamati di kota Masyhad, Qom, Shiraz dan Rey. Kasing terkenal yang ditempatkan di kuil Imam Ali adalah salah satu mahakarya seni Khatam yang dibuat oleh para master Shiraz dan telah ditinggalkan dari zaman Safawi. Contoh lain dari Khatam Persia adalah beberapa bagian dari Kasus Monabat Kuil Sheikh Safi al Din di Ardebil. Di era Safawi, seni marquetry berkembang pesat di kota-kota selatan Iran, terutama di Isfahan, Shiraz dan Kerman.
Khatam Persia, yang merupakan salah satu mahakarya definitif seni ini, dianugerahi hadiah pertama dan medali emas dalam pameran seni di Brussel. Meja ini sekarang disimpan di Museum Nasional Washington. Juga, di beberapa bangunan kerajaan, pintu dan berbagai barang telah bertatahkan. Kamar-kamar berhias hias di Sa’dabad dan Istana Marmer di Teheran termasuk di antara mahakarya seni ini.
Pada abad 18 dan 19, khatamkari menurun, sebelum dirangsang di bawah pemerintahan Reza Shah, dengan penciptaan sekolah seni di Teheran, Isfahan dan Shiraz. Khatam Persia dapat digunakan pada miniatur Persia , mewujudkan karya seni yang sebenarnya, kerajinan ini ada selama lebih dari 700 tahun dan masih dipraktikkan di Shiraz dan Isfahan.
Status terkini
Saat ini, seni ini sedang dipraktekkan di Isfahan, Shiraz dan Teheran. Para master tatahan, yang melestarikan keluhuran seni mereka, telah melahirkan inovasi-inovasi hebat dalam seni rupa ini. Ukiran kayu adalah salah satu seni Iran yang luar biasa, yang membutuhkan ketangkasan dan keterampilan artistik.
Ini menyediakan kayu, gading atau tulang dalam bentuk sederhana atau kompleks untuk digunakan dalam khatamkari. Spesimen yang sangat baik dapat ditemukan di masjid bersejarah, istana dan bangunan. Beberapa karya hias Iran disimpan di museum di rumah atau di luar negeri. Gambar daun, bunga, burung dan hewan mendominasi. Kayu berkisi-kisi, yang kemudian berkembang menjadi seni yang sangat indah, juga dibuat secara manual oleh pengrajin. Pintu dan jendela berkisi-kisi tua Iran terkenal.
Di antara karya seni lainnya, karya hias sudorific dapat disebutkan. Dalam jenis karya hias ini , seniman secara ketat menghindari tonjolan pada permukaan kayu. Gambar-gambar yang diukir pada kayu alami dengan berbagai warna bertatahkan halus. Setelah aplikasi hasil akhir yang halus, permukaan yang rata akan dihasilkan. Seni kayu hias dan sudorific didukung oleh Warisan Budaya, Kerajinan Tangan , dan Organisasi Pariwisata Iran. Kesenian ini juga dipraktekkan di bengkel-bengkel pribadi.
Langkah-langkah membuat Khatam
Mendapatkan jenis kayu yang berbeda dalam warna yang berbeda disediakan dan kemudian menggunakan alat yang sesuai mereka pernah menyewa 30 cm dan diameter 1-5,2 mm dan memotong beberapa segitiga dari mereka setelah pengarsipan, Semua sisi sesuai dengan rencana dan seperti yang diinginkan dan untuk menyelesaikan rencana, ada kebutuhan untuk kawat logam yang diambil beberapa langkah untuk mempersiapkannya.
Kemudian, untuk membuat Khatam, kepala menggambar berbagai gambar yang akan dibuat untuk menempatkan Khatam dan segitiga kayu atau potongan logam ini di samping satu sama lain dari tangan seniman yang terampil dan merekatkan satu sama lain. karakter, Yang digunakan sebagai dayung (ekspresi)Setelah beberapa jam, senar diletakkan, dan empat dayung yang dibuat diletakkan berdampingan dan kemudian direkatkan, yang pada gilirannya mengarah ke apa yang disebut “toglo ”.
Pada langkah ini, 6 kabel dijepit di setiap sudut oleh kawat logam bundar yang dibentuk dalam enam gambar lateral yang disebut shamse, dan kemudian struktur yang dihasilkan diperbaiki oleh string yang diberi rencana seperti bintang, rencana ini diulangi sehingga diperlukan rencana umum dibuat dan dibawa di bawah tekanan mesin press dan Khatam terbentuk setelah beberapa langkah memotong dan menempelkan lapisan yang sangat sensitif satu sama lain sehingga semua langkah ini terdiri dari 400 langkah kerja dari awal hingga akhir.
Khaatam direkatkan menurut denah, warna, bentuk, dimensi, dan tempat penerapannya, dan dengan berbagai denah dan gambar serupa atau bentuk simetris, seluruh permukaan dihiasi dengan stempel, yang kemudian disiapkan dengan beberapa perbaikan dan kikir, menyikat dan memotong dan Akhirnya menggiling dan meluruskan permukaan Khatam, dan kemudian meminyaki dan memoles beberapa bahan khusus seperti sealer dan polisher. Kualitas Khatam tergantung pada gambar halus dan keteraturan denahnya, yang semuanya dirangkum dalam keterampilan Artisian tangga.
Hiasan pintu-pintu tempat keramat terutama terdiri dari motif-motif yang disisipkan.
Contohnya dapat diamati di kota Masyhad, Qom, Shiraz, dan Rey. Di era Safawi , seni marquetry berkembang pesat di kota-kota selatan Iran, terutama di Isfahan, Shiraz, dan Kerman. Meja yang dimasukkan, yang merupakan salah satu mahakarya terakhir dari seni ini, baru-baru ini dianugerahi hadiah pertama dan medali emas di Brussel. Meja ini sekarang dibutuhkan di Museum Nasional di Washington Juga di beberapa tempat dan rumah megah, pintu dan berbagai benda dimasukkan. Kamar-kamar berlanskap di Istana Saadabad dan istana marmer di Teheran adalah salah satu mahakarya seni ini.
Saat ini, seni ini dipraktekkan di Isfahan, Shiraz, dan Teheran. Para master tatahan yang melestarikan keluhuran seni mereka telah menghasilkan inovasi-inovasi hebat dalam seni rupa ini. Ukiran kayu adalah salah satu seni Iran yang luar biasa lainnya. Merancang memiliki peran khusus dalam keterampilan ini. Ukiran kayu menciptakan pola kayu, gading atau tulang yang megah, dengan bentuk sederhana atau menonjol.
