Mengenal Hukum Islam Pada Budaya Iran

Mengenal Hukum Islam Pada Budaya Iran – Iran adalah negara Islam di mana, menurut statistik resmi, lebih dari 99% warganya adalah Muslim. Meskipun negara di Iran mengadvokasi hukum dan peraturan Islam untuk semua warga negara, lebih dari 60% orang Iran mengidentifikasi diri mereka sebagai non-Muslim, menurut survei pada Juni 2020 oleh lembaga penelitian “Grup untuk Menganalisis dan Mengukur Sikap di Iran” (GAMAN).

Mengenal Hukum Islam Pada Budaya Iran

kargah – Hanya 32,2% dari 40.000 yang diwawancarai mengidentifikasi diri mereka sebagai Muslim Syiah 5% sebagai Muslim Sunni 22,2% sebagai non-religius; 8,8% mengidentifikasi diri mereka sebagai ateis; 7,1% sebagai spiritual dan 7,7% sebagai Zoroaster.

Hukum Islam Iran untuk wanita

Hukum Islam bagi perempuan di Iran tidak mencerminkan norma budaya, nilai, dan keyakinan spiritual mayoritas, terutama perempuan. Negara Islam Iran, melalui undang-undang dan peraturan berdasarkan interpretasi pemerintah terhadap tradisi Islam, hadits, dan Quran, memaksa wanita untuk menutupi rambut mereka dan mengikuti hukum ketat tentang pakaian. Misalnya, menurut Hukum Perdata Iran, Pasal 134, hukuman bagi wanita yang memperlihatkan rambutnya tanpa jilbab adalah 15 tahun penjara.

Baca Juga : Sejarah Lukisan Persia Kuno Dan Seni Iran

Perempuan adalah kelompok yang paling menderita di Iran karena mereka tidak setara dengan laki-laki menurut hukum perdata. Misalnya, jika sebuah mobil menabrak pejalan kaki, hukuman untuk pengemudi dan kompensasi kepada korban dikurangi setengahnya jika yang terakhir adalah seorang wanita. Seorang wanita yang sudah menikah tidak dapat memperoleh paspor atau bepergian ke luar negeri tanpa izin tertulis dari suaminya.

Ribuan perempuan dilecehkan secara seksual melalui pernikahan sementara untuk perempuan dan anak perempuan berusia 13 tahun. Pembenaran hukum perdata bagi perempuan berdasarkan interpretasi negara Islam tidak memiliki kekuatan agama, budaya dan normatif yang cukup untuk mempengaruhi mayoritas perempuan Iran.

Identitas baru wanita muda Iran

Ada dua sumber utama ketegangan antara negara Islam di satu sisi dan mayoritas perempuan di sisi lain. Yang pertama melibatkan pembatasan oleh negara Islam pada pakaian perempuan dan penindasan protes perempuan terhadap kurangnya kebebasan pribadi dalam hal pernikahan, perjalanan, dan pekerjaan. Ketegangan besar kedua antara negara Iran dan perempuan berkaitan dengan peran sosial dan politik mereka.

Negara Islam menghadapi tantangan: jutaan wanita muda yang tidak melihat diri mereka terutama sebagai ibu rumah tangga. Perempuan-perempuan ini sering berjuang untuk pendidikan tinggi, menuntut kesempatan kerja yang sama dengan laki-laki, dan perwakilan politik yang setara, seperti kebebasan untuk mencalonkan diri dalam pemilihan presiden.

Mina, seorang desainer grafis yang tinggal di Teheran, mengatakan kepada saya melalui telepon, “Wanita Iran di bawah usia 24 lahir dengan internet dan memiliki akses ke ponsel pintar dan media sosial. Mereka tahu bagaimana wanita hidup di belahan dunia lain dan mereka menginginkan tingkat kebebasan yang sama untuk diri mereka sendiri. Mereka telah belajar untuk mengatakan tidak pada hal-hal yang tidak mereka sukai dan mereka tidak selalu mengikuti aturan dan tradisi agama.”

Kebangkitan kembali wanita Persia Kuno

Hak-hak perempuan seperti kebebasan untuk bepergian, memilih pakaian mereka, dan memilih pasangan mereka adalah aspirasi bagi perempuan muda saat ini, tetapi perempuan yang tinggal di Iran lebih 2500 tahun yang lalu menerima begitu saja. Sebagaimana dibuktikan oleh penelitian arsip, wanita di Iran kuno dapat memiliki tanah dan menjalankan bisnis, menerima gaji yang sama, bepergian sendiri dengan bebas, dan dalam kasus wanita kerajaan, mengadakan rapat dewan mereka sendiri tentang kebijakan.”

Raja Cyrus (r. c. 550-530 SM) menetapkan paradigma Persia tentang kebebasan beragama dan berekspresi di kerajaannya, memberikan tingkat otonomi kepada wanita dari setiap kelas. Di Iran kuno, wanita dapat bepergian sendiri, ibu, istri, dan putri raja juga memiliki rombongan sendiri, staf untuk memenuhi kebutuhan mereka, dan diberi tempat kehormatan di jamuan makan bersama tamu pria terhormat.

Istri utama mengadakan pengadilannya sendiri dan dapat menandatangani perjanjian dengan meterainya sendiri. Dia memiliki akses tak terbatas ke raja dan disambut pada kunjungan resmi dari pejabat asing. Wanita Iran akan terus menikmati status tinggi ini sampai jatuhnya Kekaisaran Sassania ke Muslim Arab yang menyerang pada tahun 651 M.

Setelah jatuhnya Kekaisaran Sassania, wanita tidak bisa lagi bepergian tanpa pendamping dan izin laki-laki, tidak bisa memiliki atau menjalankan bisnis mereka sendiri tanpa izin suami atau ayah mereka, dan tidak lagi bebas memilih pasangan mereka sendiri. Wanita termasuk di antara barisan mereka yang memprotes Kekhalifahan Abbasiyah. Yang paling menonjol di antara mereka adalah Banu Khoramdin (795 M hingga 838 M), yang masih menjadi tokoh terkenal, meskipun ulama Syi’ah ingin menekan pemujaan tersebut.

Di Teheran dan kota-kota besar lainnya kita menyaksikan ketertarikan wanita untuk menggunakan simbol Persia Kuno dari agama Zoroaster dalam perhiasan daripada simbol Islam. Produksi dan penggunaan perhiasan dengan simbol Persia Kuno telah mengganggu beberapa anggota pendeta yang mengklaim bahwa simbol-simbol ini mewakili dewa-dewa palsu. Meskipun demikian, perhiasan menjadi lebih populer di kalangan wanita muda. Ibu muda memilih nama Persia kuno untuk ratu dan jenderal militer wanita untuk putri mereka. Salah satu nama populer untuk anak perempuan adalah Artimes, yang pada tahun 480 M menjadi salah satu laksamana wanita pertama di Iran.

Membandingkan hari ini dengan Persia Kuno

Saat ini, istri dan putri presiden Iran Hassan Rouhani, pemimpin tertinggi Ali Khamenei, dan bahkan anggota parlemen perempuan terpilih (Majlis Islami) Iran atau anggota perempuan pemerintah tidak dapat bepergian ke luar negeri tanpa izin resmi dari suami mereka. atau ayah. Di Iran saat ini, wanita yang sudah menikah harus mendapatkan izin tertulis dari suami mereka untuk mengajukan kartu identitas dan paspor (UU Paspor, Pasal 18 & petunjuk aplikasi KTP).

Lebih jauh lagi, undang-undang tersebut menghalangi kemampuan perempuan untuk bepergian dengan bebas (KUHP, Pasal 1114). Pemerintah mewajibkan izin keluar perjalanan ke luar negeri bagi semua warga negara dan wanita yang sudah menikah tidak diperbolehkan bepergian ke luar negeri tanpa izin terlebih dahulu dari suami.

Baru-baru ini surat kabar Iran dan internasional melaporkan bahwa Samira Zargari, pelatih tim ski Alpine wanita Iran, dilarang oleh suaminya untuk bepergian ke Italia untuk kejuaraan ski dunia pada 24 Februari 2021.

Forough Abasi, seorang pemain ski Iran terkemuka, mengajukan banding atas nama hak-hak perempuan pada umumnya dan Zargari pada khususnya. Ini bukan kasus pertama di negara Islam Iran; beberapa bintang olahraga wanita Iran yang terkenal dilarang naik pesawat oleh suami mereka.

Negara Islam Iran menantang jutaan wanita yang tidak menerima semua undang-undang dan peraturan yang diskriminatif. Wanita Iran menganggap banyak kebebasan pribadi dan sosial mereka sebagai hak yang jelas, yang bukan merupakan warisan unik Barat, tetapi juga turun dari Iran kuno.

Fariba Parsa adalah pendiri dan presiden Women’s E-Learning dalam kepemimpinan (WELL) dan seorang sarjana non-residen dengan program Iran MEI. Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah miliknya sendiri.