Culture Budaya Yang Ada Di Iran Bikin Kagum – Budaya Iran (Persia: فرهنگایران) atau budaya Persia adalah salah satu budaya paling berpengaruh di dunia. Iran (Persia) dianggap sebagai salah satu tempat kelahiran peradaban, karena status geopolitik dan budayanya yang utama di dunia, selama ini Iran memiliki pengaruh yang besar terhadap budaya dan masyarakat. Sejauh Italia, Makedonia dan Yunani di barat, Rusia dan Eropa Timur di utara, Semenanjung Arab di selatan, dan India dan anak benua Asia Timur di timur. Sejarah Iran yang kaya memiliki pengaruh besar pada dunia melalui seni, arsitektur, puisi, sains dan teknologi, kedokteran, filsafat, dan teknik.
Culture Budaya Yang Ada Di Iran Bikin Kagum
kargah.com – Ketahanan budaya eklektik dianggap sebagai salah satu fitur utama yang mendefinisikan identitas Iran dan petunjuk untuk umur panjangnya dalam sejarah. Kalimat pertama dari buku pakar Iran Richard Nelson Frye tentang Iran adalah sebagai berikut:
“Kemuliaan Iran selalu menjadi budaya.”
Selain itu, budaya Iran telah termanifestasi di semua aspek sejarah Iran serta Kaukasus Selatan, Asia Tengah, Anatolia, dan Mesopotamia.
seni
Iran memiliki salah satu warisan artistik tertua, terkaya dan paling berpengaruh di dunia, meliputi banyak disiplin ilmu termasuk sastra, musik, tari, arsitektur, lukisan, tenun, tembikar, kaligrafi, pengerjaan logam, dan batu. Seni rupa Iran telah melalui banyak tahapan, terlihat dari keunikan estetika Iran. Dari Elamite Chogha Zanbil hingga relief median dan Achaemenid dari Persepolis hingga mosaik Bishapur.
Baca Juga : Pesona Pada Kebudayaan Iran Yang Sudah Mendunia
Dilansir dari kompas.com, Zaman keemasan Islam telah sangat mengubah gaya dan teknik artistik. Namun, setiap dinasti Iran memiliki fokus khusus pada basis dinasti sebelumnya, dan semua dinasti memiliki pengaruh besar dalam membentuk budaya dunia pada saat itu dan saat ini.
bahasa
Beberapa bahasa digunakan di seluruh Iran. Bahasa Iran, Turki, dan Semit digunakan di seluruh Iran. Menurut “Profil Badan Intelijen Pusat”, 78% orang Iran berbicara bahasa Iran sebagai bahasa ibu mereka, 18% berbicara bahasa Turki sebagai bahasa ibu mereka, 2% berbicara bahasa Semit sebagai bahasa ibu mereka, dan sisanya 2% berbicara berbagai bahasa lain Bahasa. kelompok. Perlu dicatat bahwa meskipun orang Azerbaijan berbicara bahasa Turki, mereka sering kali memiliki hubungan dengan orang Iran karena alasan budaya, sejarah dan genetiknya.
Bahasa utama dan asli Iran adalah bahasa Persia, yang digunakan dengan lancar di seluruh negeri. Bahasa Azerbaijan digunakan secara luas terutama di Barat Laut, Kurdi dan Luri terutama digunakan di barat, Mazandarani dan Gilaki digunakan di daerah pesisir Laut Kaspia, Bahasa Arab terutama digunakan di daerah pesisir Teluk Persia, dan Bahasa Arab Balochi adalah, Terutama Tenggara dan Turkmenistan. Apalagi di perbatasan utara kawasan itu. Bahasa yang lebih kecil tersebar di wilayah lain, seperti Talysh, Georgia, Armenia, Assyria, dan Sirkasia.
Para rasis memperkirakan ada 86 bahasa Iran, yang terbesar adalah dialek Persia, Pashto, dan Kurdi, diperkirakan ada 150-200 juta penutur asli Iran di dunia. Dari Cina ke Suriah hingga Rusia, bahasa Persia kadang-kadang digunakan di seluruh wilayah, meskipun sebagian besar wilayah adalah dataran tinggi Iran.
literatur
Sastra Iran adalah salah satu sastra tertua dan paling terkenal di dunia, mulai dari prasasti Achaemenid (seperti prasasti Behistun) lebih dari 2500 tahun yang lalu hingga penyair Islam Iran yang terkenal (Zaman Keemasan Islam dan Iran modern). lebih dari 2500 tahun. Sastra Iran digambarkan sebagai salah satu sastra terbesar umat manusia dan salah satu dari empat subjek utama sastra dunia. Profesor L.P. Elwell-Sutton kuno menggambarkan sastra Persia sebagai “salah satu sastra puisi terkaya di dunia.”
Hampir tidak ada karya sastra Iran pra-Islam yang bertahan, sebagian karena Alexander Agung dari Makedonia menghancurkan Perpustakaan Persepolis selama era Achaemenid, dan kemudian orang Arab menginvasi Iran pada tahun 641 dalam upaya untuk menghapus semua teks non-Alquran. Hal ini mengakibatkan kehancuran semua perpustakaan Iran, dan buku-buku dibakar atau dibuang ke sungai. Satu-satunya cara bagi orang Iran untuk melindungi buku-buku ini adalah dengan menguburnya, tetapi seiring berjalannya waktu, banyak teks yang terlupakan. Jika keadaan memungkinkan, orang Iran menulis buku dan mengatur perpustakaan secepat mungkin
Sastra Iran mencakup banyak karya sastra dalam bahasa yang digunakan di Iran. Sastra Iran modern mencakup sastra Persia, sastra Azerbaijan, sastra Kurdi, dan sastra dalam bahasa minoritas lainnya. Bahasa Persia adalah bahasa utama dan dominan di Iran dan seluruh sejarah Iran. Bahasa ini selalu menjadi bahasa sastra paling berpengaruh di negara ini. Bahasa Persia sering dipuji sebagai bahasa paling layak di dunia dan digunakan sebagai saluran penyebaran puisi.
Sastra Azerbaijan juga berdampak besar pada sastra Iran, karena setelah Kerajaan Safawi pertama kali bersatu dalam 800 tahun ketika penguasanya sendiri menulis puisi, sastra Iran berkembang pesat. Sebelum Turkisasi bahasa orang-orang di wilayah itu, Azerbaijan memiliki beberapa karya sastra dalam bahasa Azerbaijan kuno dan bahasa Iran kuno. Sastra Kurdi juga mencakup berbagai dialek Kurdi yang digunakan di seluruh Timur Tengah, yang juga memiliki pengaruh signifikan pada sastra Iran. Karya sastra Kurdi paling awal adalah karya penyair abad ke-16, Malaye Jaziri.
Beberapa puisi besar Iran memiliki pengaruh global yang penting, termasuk Ferdowsi, Sa’di, Hafiz, Attar, Nezami, Rumi, dan Omar Khayyam. Para penyair ini menginspirasi Goethe, Ralph Waldo Emerson, dan lainnya.
Sastra Iran kontemporer dipengaruhi oleh puisi klasik Persia, tetapi juga melalui penerjemah seperti penulis Iran modern yang paling banyak diterjemahkan, Houshang Moradi-Kermani dan penyair Ahmed Sham Ahmad Shamlou mencerminkan karakteristik Iran modern.
musik
Musik Iran secara langsung mempengaruhi budaya Asia Barat, Asia Tengah, Eropa dan Asia Selatan. Ini terutama mempengaruhi dan membangun banyak istilah musik dari budaya Turki dan Arab tetangga, dan memasuki India melalui Kekaisaran Mughal Persia pada abad ke-16. Pengadilan yang terakhir memperkenalkan musisi Iran untuk mempromosikan bentuk musik baru.
Iran adalah tempat kelahiran instrumen kompleks, yang dapat ditelusuri kembali ke milenium ketiga SM. Banyak terompet yang terbuat dari perak, emas, dan tembaga yang ditemukan di Iran timur dikaitkan dengan peradaban Oxus, yang berasal dari tahun 2200 hingga 1750 SM. Situs arkeologi Madaktu (650 SM) dan Kul-e Fara (900-600 SM) telah mencatat penggunaan harpa miring vertikal dan horizontal, dan Kul-e Fara mencatat jumlah instrumen Elamite terbesar. Berbagai penggambaran harpa horizontal juga diukir di istana Asiria, dan sejarahnya dapat ditelusuri kembali antara 865 dan 650 SM.
Pemerintahan penguasa Sassanid Khosrow II (Khosrow II) dianggap sebagai “zaman keemasan” musik Iran. Musik Sassanid adalah tempat di mana banyak budaya musik di dunia menelusuri asal-usul kuno mereka. Istana Khosrow II memiliki banyak musisi terkenal, termasuk Azad, Bamshad, Barbad, Nagisa, Ramtin dan Sarkash. Di antara nama-nama yang terbukti ini, Babad dikenang dalam banyak dokumen dan dikatakan sangat terampil. Dia adalah musisi penyair yang telah mengembangkan musik kapital dan mungkin telah menemukan tradisi pipa dan musik, yang akan diubah menjadi bentuk Dashtag dan Markham.
Dia terkenal di dunia karena mengatur sistem musik yang terdiri dari tujuh “mode kerajaan” (xosrovāni), 30 mode turunan (navā) dan 360 melodi (dāstān).
Selain mempertahankan melodi yang biasanya dikaitkan dengan musisi Sasanian, musik klasik akademis Iran didasarkan pada teori estetika suara yang dielaborasi oleh ahli teori musik Islam pada abad-abad awal setelah Muslim menaklukkan orang Sasan. Kerajaan, terutama Avicenna, Farabi, Qotb-ed-Din Shirazi dan Safi-edin Ulmavi (Safi-ed -Din Urmawi).
menari
Iran memiliki budaya tarian yang kaya dan kuno yang dapat ditelusuri kembali ke 6000 SM. Tarian buatan kuno yang digali di situs arkeologi pada era pra-Iran menggambarkan budaya yang dinamis, menggabungkan berbagai bentuk tarian di semua kesempatan. Mengenai musik, artefak ini menggambarkan aktor, penari, dan orang biasa yang menari dalam lakon, lakon, perayaan, duka dan upacara keagamaan, serta menggunakan peralatan seperti kostum hewan atau tumbuhan, topeng, dan benda-benda di sekitarnya. Seiring berjalannya waktu, budaya tari ini mulai berkembang dan berkembang.
Iran adalah negara multietnis. Walaupun budaya dari berbagai suku bangsa sangat mirip dan hampir sama di sebagian besar daerah, namun masing-masing suku memiliki gaya tarian yang unik. Iran memiliki empat kategori tari, yaitu: tari kelompok, tari improvisasi, tari perang atau tari dan tari spiritual. Biasanya tarian kelompok biasanya memiliki keunikan tersendiri dan diberi nama sesuai dengan daerah atau suku terkait.
Tarian ini bisa berupa tarian berantai, tarian kelompok, atau tarian kelompok yang lebih umum, terutama dilakukan di pesta-pesta seperti pesta pernikahan atau perayaan Nowruz. Tarian ini kurang terkonsentrasi pada tarian kelompok atau lingkaran, tetapi lebih terfokus pada bentuk tarian. improvisasi solo, masing-masing penari menjelaskan musiknya. Sendirian.
Cara khusus, tetapi terkadang dikombinasikan dengan gaya atau elemen tari lain dalam kosakata tari tertentu.
Tarian tunggal biasanya merupakan rekonstruksi sejarah, tarian istana dari berbagai dinasti Iran sepanjang sejarah. Yang paling umum adalah dinasti Safawi dan Kajar.
Ini biasanya merupakan tarian dadakan yang menggunakan gerakan tangan dan lengan yang halus dan anggun, seperti cincin pergelangan tangan. Tarian perang atau pertarungan, meniru pertarungan atau melatih ksatria. Dapat dikatakan bahwa orang-orang Zurkhaneh (“Rumah Kekuatan”) dan gerakan pelatihan gulat ritual mereka disebut tarian yang disebut “Raghs-e-Pa”, dan tarian serta gerakan yang dilakukan di Zurkhaneh juga sangat mirip. tarian. Seni bela diri itu. Tarian spiritual Iran disebut “Sama”.
Ada banyak jenis tarian spiritual yang digunakan untuk tujuan spiritual, seperti pembersihan dari tanda-tanda buruk dan roh jahat dari tubuh. Tarian ini melibatkan tr, musik dan gerakan kompleks. Salah satu contoh tarian tersebut adalah tarian chiluchi yang disebut “le’b gowati”, yang dilakukan untuk membersihkan orang-orang yang diyakini memiliki jiwa. Dalam bahasa Balochi, istilah “gowati” mengacu pada pasien penyakit jiwa yang disembuhkan melalui musik dan tarian.
Tarian paling awal yang dipelajari di Iran adalah tarian yang memuja Mithra, yaitu perjanjian Zoroastrian, malaikat terang dan sumpah yang biasa digunakan di Keuskupan Romawi di Mithra. Liturgi mencakup pengorbanan banteng, diikuti dengan tarian, yang bertujuan untuk meningkatkan kekuatan hidup.
Sekte Mithra aktif dari abad ke-1 hingga abad ke-4 M, dan agama misteriusnya diilhami oleh penyembahan Mithra di Iran. Itu adalah pesaing agama Kristen di Kekaisaran Romawi, dan akhirnya dianiaya oleh otoritas Romawi pada abad ke-4. Ini dilakukan untuk melawan pengaruh yang lebih besar dari budaya Iran yang tumbuh subur dan berkembang di seluruh Kekaisaran Romawi. Seluruh Kekaisaran Romawi berpusat di Roma, dan sangat dihormati dan dihormati di seluruh Kekaisaran Romawi. Di bagian barat seluruh kekaisaran, itu populer di bagian barat seluruh kekaisaran, dari Roma hingga Afrika dan Numidia di selatan, Roma dan Inggris di utara, dan sebagian kecil di timur, Suriah, timur.
Arsitektur
Sejarah arsitektur Iran dapat ditelusuri kembali ke setidaknya 5.000 SM, dengan contoh khas di Turki, Irak, Uzbekistan, Tajikistan, Kaukasus Selatan, dan Zanzibar. Saat ini, ada 19 Situs Warisan Dunia yang ditunjuk UNESCO yang dirancang dan dibangun oleh orang Iran, 11 di antaranya berada di luar Iran. Arsitektur Iran memiliki beragam karakteristik struktural dan estetika. Terlepas dari trauma invasi destruktif dan guncangan budaya, semangat dan identitas Iran selalu berjaya dan berkembang. Pada gilirannya, ini berdampak besar pada arsitektur penjajah dari Yunani hingga Arab hingga Turki.
Tema tradisional arsitektur Iran adalah simbolisme kosmik, yang menggambarkan komunikasi dan partisipasi umat manusia dan surga. Tema ini tidak hanya memberikan kontinuitas dan umur panjang arsitektur Iran, tetapi juga menjadi sumber utama ciri emosional negara tersebut. Arsitektur di Iran berkisar dari struktur sederhana hingga “struktur paling megah yang belum pernah dilihat di dunia”.
Gaya arsitektur Iran adalah kombinasi dari kekuatan dan kesederhanaan untuk membentuk kesegeraan, sementara dekorasi dan (biasanya) proporsi halus menghargai pengamatan terus-menerus orang. Arsitektur Iran menggunakan struktur geometris simbolis yang kaya, menggunakan bentuk murni seperti lingkaran dan kotak, dan denahnya biasanya didasarkan pada tata letak simetris dengan halaman dan aula persegi panjang.
Keuntungan terpenting dari arsitektur Iran adalah: “Memiliki bentuk dan skala yang jelas; penemuan struktural, terutama dalam konstruksi kubah dan kubah; dan jenius dekoratif yang berbakat, yang tak tertandingi oleh bangunan lain.” Sepanjang era, arsitektur tradisional Iran telah dibagi menjadi 2 keluarga dan 6 kategori atau gaya. Kedua kategori ini adalah Zoroastrian dan Islam, yang masing-masing mengacu pada era pra-Islam dan pasca-Islam, dan enam gaya yang diatur dalam urutan waktunya adalah: Persia, Parthian Horasani, Lacy, Azari, Isfahanni. Gaya pra-Islam mengacu pada perkembangan arsitektur berbagai peradaban di dataran tinggi Iran dari 3000 hingga 4000 tahun. Sebaliknya, arsitektur pasca-Islam Iran meminjam ide-ide dari periode pra-Islam dan menampilkan bentuk geometris, bentuk berulang, dan permukaan yang kaya dihiasi dengan ubin kaca, plesteran hiasan, ubin berpola, pola bunga, dan kaligrafi.
Baca Juga : Pentingnya Kebudayaan untuk Pondasi Karakter Bangsa
Selain gerbang bersejarah, istana, jembatan, bangunan, dan situs keagamaan yang menonjolkan perkembangan tinggi seni arsitektur Iran, taman Iran juga menjadi model simbolisme komik Iran dan gaya unik yang memadukan kekuatan dan kesederhanaan untuk menyederhanakan bentuk. Saat ini terdapat 14 taman Iran yang terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, 5 di antaranya terletak di luar Iran.
Gaya tradisional taman Iran melambangkan surga di bumi atau surga di bumi. Sejak era Kekaisaran Achaemenid, konsep “surga di bumi” telah menyebar ke budaya lain melalui sastra Iran. Bahasa surgawi tersebar luas di Evstein, Persia kuno dan bahasa Iran median. Ke berbagai bahasa. Bepergian keliling dunia. Gaya dan desain taman Iran telah sangat memengaruhi gaya taman di negara-negara dari Spanyol hingga Italia, Yunani hingga India. Beberapa contoh terkenal adalah Taman Alhambra di Spanyol, Makam Humayun di India dan Taj Mahal, taman Helenistik Spanyol. Kekaisaran Seleukia dan Ptolemeus berada di Aleksandria.
