Mengenal Suku Dan Budaya Yang Ada Di Iran – Bangsa Iran adalah kelompok etnis yang berbicara dalam bahasa rumpun bahasa Iran. Bangsa Iran juga mengacu pada keturunan orang Iran kuno. Sebagian besar negara tersebut pernah menetap atau tinggal di Timur Tengah, Asia Tengah dan Asia Selatan. Namun, dari Balkan hingga Xinjiang di China barat, orang-orang di seluruh Eurasia dapat berbicara bahasa Iran. Istilah bangsa Iran terkadang dikacaukan dengan bangsa Iran karena keduanya merupakan isu yang berbeda. Ini terjadi karena tidak semua suku bangsa di Iran adalah orang Iran, seperti orang Arab.
Mengenal Suku Dan Budaya Yang Ada Di Iran
kargah.com – Asal usul bangsa Iran ini berasal dari suku Arya Indo-Eropa primitif kuno, juga dikenal sebagai orang Iran primitif. Peninggalan arkeologi yang ditemukan di Rusia, Asia Tengah, dan Timur Tengah memberikan inspirasi bagi awal kehidupan negara ini. Dalam sejarah manusia, bangsa Iran juga memainkan peran penting dalam peradaban awal. Kekaisaran Achaemenid adalah salah satu kerajaan Persia kuno dan merupakan negara pertama yang menjadi multi-negara. Pada saat yang sama, pahlawan wanita dari nomaden Scythia-Sarmatia menduduki Rusia dan Siberia Barat dan menjadi inspirasi bagi legenda Yunani tentang Amazon. Agama awal negara ini adalah Zoroastrianisme dan Manikheisme.
Dilansir dari kompas.com, Suku-suku Iran ini tidak bisa melepaskan diri dari penaklukan negara lain. Misalnya, pahlawan Yunani Alexander Agung berhasil menaklukkan semua negara Iran kecuali yang menetap di Asia Selatan, dan orang Arab juga berhasil memengaruhi sebagian besar budaya suku-suku ini. Di utara atau Eropa, bangsa Iran ini berasimilasi dengan Slavia dan suku-suku Eropa lainnya.
Baca Juga : Awal Mula Sejarah Pada Budaya Azerbaijan
Nama
Kata Iran berarti “Bumi Arya” [8] [9] Dalam bahasa Arya primitif asli, Arya berarti “mulia”. Istilah ini diyakini digunakan oleh Arya sendiri untuk mempercantik peradaban mereka. Penara Iran juga disebut Airyanem Vaejah, yang berarti tanah Arya.
Dari sudut pandang linguistik, istilah “bangsa Iran” mengacu pada orang-orang yang berbicara dalam bahasa Iran. Bangsa Iran ini tidak terbatas pada Persia, tetapi juga termasuk negara tetangga, seperti Pashtun, Tajik, Kurdi, dan Ossetia. People, Baluchi dan beberapa lainnya. suku.
Demografis
Diperkirakan ada 150 juta penutur asli Iran. Sebagian besar dari mereka tinggal di beberapa bagian Iran, Afghanistan, Tajikistan, Pakistan Barat, Uzbekistan (terutama Samarkand dan Bukhara), Kaukasus (Ossetia dan Azerbaijan) dan Kurdistan, wilayah tersebut merupakan bagian dari Turki, Irak, Suriah dan Iran. Ada juga komunitas kecil penutur bahasa Iran di Xinjiang (Cina), India dan Israel.
agama
Kepercayaan asli bangsa Iran mungkin didasarkan pada ketuhanan, yang dapat dilihat pada kelompok etnis lain yang telah dianiaya atau dipengaruhi oleh orang Iran primitif saat ini. Zoroastrianisme adalah salah satu agama awal di negeri ini.
Pada hari ini, sebagian besar orang Iran adalah Muslim, dan beberapa menganut Yudaisme, Kristen, dan Baha’i. Bagi Muslim, kebanyakan orang Sunnah Waljamaah (Sunnah Waljamaah), tetapi kebanyakan orang Persia dan Hazara mengikuti ajaran Syiah. Bagi umat Kristiani, kebanyakan orang menganut Gereja Ortodoks Rusia, diikuti oleh Ossetia dan Nestorian. Beberapa orang Iran masih menganut Zoroastrianisme.
Daftar suku yang termasuk bangsa Iran
Bakhtiari
Bakhtiari (Persia: بختیاری) adalah kelompok etnis Iran, sebagian besar tinggal di daerah yang disebut bakhtiari, meliputi Provinsi Khūzestān, Provinsi Chaharmahal dan Bakhtiari, Provinsi Kohgiluyeh dan Boyer-Ahmad, Provinsi Isfahan dan Provinsi Loārestn Di beberapa daerah.
Mereka adalah orang Iran dan berbicara Bakhtiari, yang termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa dari bahasa Iran. Jumlah peminatnya sekitar 5 juta, kebanyakan tinggal di Iran bagian barat.
Origin
Dalam mitologi Iran, Bakhtiaris dianggap sebagai keturunan Fereydun, yang merupakan pahlawan legendaris dari epik nasional Iran “Shahnameh”.
Genetika
Menurut penelitian penanda NRY, Bakhtiari, seperti banyak kelompok lain di Iran, menunjukkan frekuensi tinggi DNA-Y haplogroup J2-fenomena ini mungkin setidaknya sebagian karena petani Zaman Batu awal yang lebih baru Disebabkan oleh perkembangbiakan. Timur c. 8000-4000 SM. Haplogroup barat daya Eurasia F, G dan T1a juga telah mencapai frekuensi yang cukup besar di antara suku Bakhktiya.
etimologi
Kata “bakhtiari” paling baik diterjemahkan sebagai “teman yang baik” atau “pembawa keberuntungan”. Kata tersebut memiliki akar bahasa Persia yang dalam dan merupakan hasil dari hubungan dua kata yang lebih kecil yaitu bakht dan yar. Bakht berarti “keberuntungan” dalam bahasa Persia, dan yar, iar, dan iai secara harfiah berarti “teman”.
Nama akhir sebagian besar terkait dengan sifat “migrasi” tahunan suku tersebut. Ini terkait dengan sifat ketat kehidupan Bakhtiaris dan berbagai kesulitan yang dihadapi oleh Bakhtiaris di Pegunungan Zagros.
Dalam pengertian ini, Bakhkti Ali melihat diri mereka sebagai suku yang rajin dan menghadapi banyak rintangan setiap hari, namun untungnya, mereka mampu mengatasi semua tantangan tersebut secara keseluruhan.
Namun, asal-usul Bakhktya kuno dan sukunya mungkin telah mengalami serangkaian perubahan nama sepanjang sejarah. Namun, secara luas diklaim bahwa nama “Bakhtiari” telah digunakan secara luas pada zaman dahulu.
sejarah
Revolusi Konstitusi: Bakhtiari memainkan peran penting dalam sejarah Iran kontemporer. Apalagi saat munculnya revolusi ketatanegaraan negara (1905-1907). Kegiatan ini sebagian besar diperoleh melalui gerakan Bakhtari, yang akhirnya menggulingkan Mohammad Ali Shah Qajar (memerintah 1907–1909). Suku Bakhtiari, di bawah kepemimpinan Haft Lang khans Sardar Assad dan saudaranya Najaf Qoli Khan Bakhtiari-Saad ad-Daula (juga dikenal sebagai Samsam-os Saltane), merebut Teheran dan menyelamatkan revolusi.
Kejadian ini akhirnya menyebabkan pengunduran diri Mohammad Ali Shah Qajar (berkuasa 1907-1909) pada tahun 1909 dan pengasingannya ke Rusia. Pada periode setelah pengunduran diri Qajar Shah, insiden ini mengamankan Saad ad-Daula sebagai perdana menteri. Namun demikian, dengan dukungan Rusia, Partai Raja akan segera kembali dan mendarat pada tahun 1911 dengan kekuatan gabungan di Astarabad. Namun, upayanya untuk merebut kembali tahta itu sia-sia.
Dalam pengertian ini, Bakhtiaris memainkan peran penting dalam menyelamatkan revolusi kekuatan Qajar.
Zaman Pahlavi: Seiring meluasnya pengaruh Bakhtiari, elit kota (terutama di Teheran) mulai khawatir Bakhtiari akan mengambil alih urusan Persia. Sebelumnya, sebagian besar Bakhtiari masih dalam batas teritorial mereka sendiri. Pengaruh Bakhtiari akan terus memainkan peran penting dalam politik Iran di awal abad ke-20. Reza Shah Pahlavi (berkuasa 1925–1941) menyebabkan kehancuran Bakhtiari mempengaruhi misinya.
Adanya minyak di wilayah Bakhtiari semakin mendorong Raja Pahlavi menghancurkan otonomi suku dan memaksa warganya untuk menuruti perintah pemerintah pusat. Reza Shah Pahlavi pada akhirnya akan mengeksekusi beberapa pemimpin suku penting untuk menghancurkan otonomi Bakhtiari dan mempertahankan kendali suku. Di antara para khan yang dieksekusi adalah Mohammad Reza Khan (Sada Fatah), yang kemudian menjadi ayah dari Perdana Menteri Pahlavi Shapour Bakhtiar. Ini adalah titik balik bagi Bakhtiari dan kebangkitannya dalam politik Iran.
Balochi
Gilani
Hazara
The Hazaras (Persia: Hazāra, هزاره; Hazaraj: آزره) adalah kelompok etnis Persia yang berasal dari Pegunungan Hazarayat di Afghanistan tengah dan sebagian besar tinggal di daerah ini. Mereka berbicara dalam dialek Persia Hazaraj, yang dapat dimengerti oleh Dari, salah satu dari dua bahasa resmi Afghanistan.
Mereka adalah kelompok etnis terbesar ketiga di Afghanistan dan minoritas penting di negara tetangga Pakistan, di mana populasi antara 650.000 dan 900.000, sebagian besar berada di Quetta. Suku Hazara dianggap sebagai salah satu kelompok paling tertindas di Afghanistan, dan penganiayaan mereka dapat ditelusuri kembali beberapa dekade.
etimologi
Etimologi Hazara masih diperdebatkan. Barber adalah pendiri Kekaisaran Mughal di awal abad 16. Dia mencatat nama Hazara dalam otobiografinya. Dia mengacu pada penduduk di wilayah yang disebut Khazaristan, yang terletak di sebelah barat wilayah Kabulstan, di sebelah timur Gor dan di sebelah utara Ghazni.
Teori tradisional menyatakan bahwa nama Hazāra berasal dari kata Persia “seribu” (hazār هزار). Ini mungkin terjemahan dari kata Mongolia ming (atau mingghan), yang merupakan unit militer dari 1.000 tentara pada masa Genghis Khan. Seiring waktu, istilah “Hazar” mungkin telah menggantikan istilah “Mongol” dan sekarang mengacu pada sekelompok orang, sementara orang Hazara menyebut diri mereka sendiri (āzra آزره) atau (azra ازره) dalam bahasa ibu mereka.
Origin
Meskipun garis keturunan Hazara belum sepenuhnya dibangun kembali, garis keturunan Turki dan Mongolia kemungkinan besar menjadi mayoritas. Hal ini disebabkan oleh kesamaan atribut fisik, struktur tulang wajah, dan bagian dari budaya dan bahasa yang mirip dengan orang-orang Asia Tengah dan Turki Mongolia, meskipun fenotipenya mungkin berbeda, beberapa orang telah memperhatikan bahwa beberapa orang Hazara mungkin orang Eropa. Atau serupa kepada masyarakat adat. Ke dataran tinggi Iran. Analisis genetik dari kelompok etnis Hazara mengungkapkan bagian dari nenek moyang Mongolia.
Menyerang Mongol dan Mongol Turki bercampur dengan orang Iran lokal. Misalnya, Karuna menetap di tempat yang sekarang Afghanistan, berbaur dengan penduduk setempat. Gelombang kedua terutama gelombang Turco-Mongol Chagatai dari Asia Tengah dan berhubungan dengan Ilkhanate dan Timurites, mereka semua menetap di Hazarayat dan bercampur dengan penduduk lokal.
Hal ini membuat para sarjana percaya bahwa Gunung Hazara pada akhirnya adalah hasil dari campuran beberapa suku Turkmenistan Mongolia dan penduduk setempat. Studi sekuensing MtDNA telah menunjukkan bahwa kejadian mtDNA di Eropa Barat dan Asia relatif tinggi, dan merupakan bagian dari keturunan penduduk asli Iran di Afghanistan.
sejarah
Hazara pertama kali disebutkan adalah Babur pada awal abad ke-16, dan kemudian Shah Abbas, seorang sejarawan dinasti Safawi. Menurut laporan, selama periode Safawi, mereka masuk Islam Syiah dari akhir abad ke-16 hingga awal abad ke-17. Pada abad ke-18, Hazara dipanggil bersama dengan kelompok etnis lain untuk bergabung dengan pasukan Ahmad Shah Durrani.
abad ke-19
Selama pemerintahan kedua Dost Mohammad Khan di abad ke-19, Hazara dari Hazarayat mulai memungut pajak untuk pertama kalinya. Namun sebagian besar dari mereka masih mempertahankan otonomi daerahnya hingga dimulainya penaklukan Abdur Rahman Khan pada akhir abad ke-19.
Ketika “Perang Inggris-Arab” kedua berakhir dan “Perjanjian Gandomak” ditandatangani pada tahun 1880, Abdur Rahman Khan (Abdur Rahman Khan) mengatur Hazarayat dan Ka Philistan mengontrol target di tangannya.
Karena kekejaman yang dilakukan oleh pasukannya, dia dilawan oleh Hazara, dan dia melancarkan beberapa pertempuran di Hazarajat. Bagian selatan Hazarayat terhindar ketika dia menerima pemerintahannya, sementara Hazarayat yang lain menolak Abdul Rahman dan malah mendukung pamannya Sheri Ali Khan. Sebagai tanggapan, Abdur Rahman (Abdur Rahman) melancarkan perang melawan pemimpin suku, yang menolak kebijakan dan pemerintahannya. Inilah yang disebut pemberontakan Hazara. Abdur Rahman menangkap Syed Jafar, ketua Syekh Ali Hazaras, dan memenjarakannya di Maza Mazar-i-Sharif (Mazar-i-Sharif). Gerakan ini memiliki dampak bencana pada populasi Hazara, yang mengakibatkan kematian dan pengungsian lebih dari 60% orang.
Kurdi
Kurdi (Kurdi: کورد, Kurd) adalah ras di Timur Tengah, terutama tinggal di daerah yang disebut Kurdistan, meliputi daerah tetangga Iran, Irak, Suriah dan Turki. Orang Kurdi adalah orang Iran dan berbicara bahasa Kurdi, yang merupakan anggota dari keluarga bahasa-bahasa Iran Indo-Eropa. Ada sekitar 30 juta orang Kurdi, yang sebagian besar tinggal di Asia Barat. Banyak orang Kurdi tinggal tersebar di kota-kota di Turki tenggara, Armenia, Georgia, Israel, Azerbaijan, Rusia, Lebanon, dan Amerika Serikat di beberapa negara dan wilayah Eropa dalam beberapa dekade terakhir .
Kurdi merupakan mayoritas di Daerah Otonomi Kurdistan Irak, sedangkan negara-negara tetangga seperti Turki, Suriah dan Iran adalah etnis minoritas.Gerakan nasionalis Kurdi terus mengejar otonomi yang lebih besar di negara-negara ini. Oleh karena itu, sekitar 30-38 juta orang Kurdi adalah kelompok etnis terbesar tanpa wilayah negara bagian.
etimologi
Asal muasal nama “Kurdi” belum diketahui, meski diyakini istilah tersebut telah membentuk kelompok etnis berabad-abad atau bahkan ribuan tahun yang lalu.
G.S. Reynolds ini sudah percaya bahwa pada istilah yang ada Kurdi ini kemungkinan besar sudah terkait dengan sebuah istilah kuno yaitu Qardu. Akar yang umum dari Kurdi dan juga Galdus pertama kali muncul dalam prasasti Sumeria pada milenium ketiga SM, yaitu “The Land of Karda”. Demikian pula, Hennerbichler percaya bahwa Kurdi dan label etnis yang sama berasal dari akar kata Sumeria “kur” yang berarti gunung.
Istilah Kurdi pada awalnya ditulis dalam bentuk Kurt (kwrt-) dalam sastra Persia Pertengahan (Karnamak Ardashir Papakan dan Matatakan i Hazar Dastan) untuk menggambarkan masyarakat atau etnis yang ada sebelum perkembangan modern kelompok bangsa. Istilah ini diadopsi oleh para penulis Arab di era awal Islam dan secara bertahap dikaitkan dengan penggabungan suku nomaden Iran dan orang-orang Iran dan berbagai kelompok di wilayah tersebut.
Baca Juga : 7 Unsur – unsur Kebudayaan Universal
Sherefxan Bidlisi menunjukkan bahwa suku Kurdi terbagi menjadi empat kelompok etnis: Kurmanji, Lur, Kalhor dan Guran, masing-masing kelompok menggunakan dialek atau bahasa yang berbeda. Menurut Ludwig Paul, hanya Kurmanji dan mungkin Kalhuri yang sesuai dengan Kurdi, sedangkan Luri dan Gurani menggunakan bahasa yang berbeda. Kendati demikian, Ludwig menulis bahwa linguistik tidak memberikan definisi ketika bahasa menjadi dialek, oleh karena itu faktor non-linguistik akan mendorong persatuan nasional berbagai kelompok linguistik seperti Kurmanji, Karhu, dan Quran.
Regional
Ciri geografis Kurdistan meliputi daerah perbukitan, struktur sosial seperti suku, dan sistem mata pencaharian yang mengandalkan pertanian dan penggembalaan. Hal ini menjadikan negara dan wilayah Kurdistan semi-eksklusif dalam sejarah sekitar 3.000 tahun.
Sepanjang sejarahnya, tidak ada negara atau negara besar yang dapat sepenuhnya mengontrol negara dan wilayah Kurdi, dan itu sering disebut Kurdistan. Bangsa Yunani, Romawi, Persia, dan bahkan Dinasti Islam tidak pernah sepenuhnya menaklukkan Kurdi. Bahkan di era modern, sistem yang melahirkan negara-negara seperti Turki, Iran, Irak, dan Suriah tidak sepenuhnya menguasai wilayah Kurdi.
Namun, dari sudut pandang geopolitik, ciri geografis suku Kurdi sangat memprihatinkan karena mereka harus menerima bahwa wilayah tersebut terbagi menjadi lima negara setelah Perang Dunia Pertama.
Pembagian geografis, sejarah, dan politik negara Kurdistan pertama kali terjadi pada tahun 1514, ketika Pertempuran Chardiran antara Dinasti Safawi dan Utsmaniyah membuat mereka menandatangani perjanjian pembagian pengaruh di wilayah Kurdi.
Tahap kedua dari perpecahan Kurdi dilakukan dalam “Perjanjian Sex Picot” yang dicapai antara Inggris dan Prancis pada tahun 1916 di hadapan perwakilan kaisar Rusia. Kemudian, menurut Perjanjian Sevre dan Perjanjian Lausanne tahun 1919, proses separatis Kurdi berlanjut pada tahun 1923.
Dalam kesepakatan yang berbeda tersebut, wilayah dan orang Kurdi mencapai pembagian terakhir, yaitu Kurdi Utara (Turki) yang memiliki luas wilayah terluas 194.000 kilometer persegi, dengan jumlah penduduk sekitar 13 juta jiwa; Kurdi Timur (Iran) memiliki luas kedua., Yaitu 125.000 kilometer persegi, dengan jumlah penduduk sekitar 8 juta; Kurdi Selatan (Irak) memiliki luas ketiga terbesar, yaitu 72.000 kilometer persegi, dengan jumlah penduduk 6 juta; Kurdi Barat (Suriah) memiliki yang keempat wilayah terluas, yaitu 18.000 kilometer persegi, dengan jumlah penduduk 1 juta; Kurdi Armenia (dahulu Kurdi Armenia), dengan luas 18.000 kilometer persegi dan jumlah penduduk 1 juta.
Disintegrasi wilayah Kurdi membuat bangsa Kurdi memimpikan kepergiannya sendiri. Pemimpin Kurdi Mustafa Barzani (1900-1979) terkenal di seluruh dunia, dan mereka berjuang untuk pembentukan negara Kurdi.
Bahkan, di bawah kepemimpinan Mustafa Barzani, sebuah negara Kurdi atas nama Republik Mahabad (1946) didirikan di wilayah Kurdistan Iran. Namun, eksistensi negeri ini terpecah belah. Pembagian wilayah menjadi faktor yang menyebabkan perbedaan struktur budaya dan politik suku Kurdi. Mereka memang religius di negara tempat Kurdi berada di bawah sistem politik pemerintah pusat.
