6 Kebudayaan Serta Kultur Yang Di Terapkan Masyarakat Iran – Republik Islam Iran adalah negara Timur Tengah yang terletak di persimpangan antara Asia Arab dan Asia Tengah. Meskipun berbatasan dengan tujuh negara yang berbeda, orang-orang Iran tampaknya tidak berafiliasi dengan dunia Arab; mereka juga tidak memiliki banyak kesamaan dengan orang-orang di Asia Selatan/Tengah. Sebaliknya, identitas Persia yang khas menimbulkan rasa bangga dan memiliki yang kuat di antara orang-orangnya.
6 Kebudayaan Serta Kultur Yang Di Terapkan Masyarakat Iran
kargah – Memang, orang sering mendengar orang Iran menyebut diri mereka “Persia 1 “, karena mereka sering lebih suka dikaitkan dengan prestise kerajaan bersejarah. Budaya dan masyarakat Iran memiliki sejarah sebagai salah satu yang paling progresif di Timur Tengah. Orang Iran sering kali dapat menceritakan warisan dan warisan negara itu dengan sangat rinci.
Modernitas dan Pendidikan
Salah satu karakteristik yang paling menonjol dari orang-orang Iran adalah haus akan pengetahuan. Dalam interaksi pertama dengan orang asing di jalan, orang mungkin menemukan bahwa sopir taksi sebenarnya adalah ‘ahli’ arsitektur, atau rekan kerja dapat menjelaskan sejarah kompleks negara yang belum pernah mereka kunjungi. Pendidikan sangat dihargai dalam budaya Iran dan oleh karena itu orang sering berusaha untuk memiliki setidaknya pemahaman dasar tentang berbagai topik. Banyak orang belajar untuk pendidikan tinggi atau gelar pasca sarjana karena rasa hormat yang kuat ditunjukkan kepada mereka yang memiliki bukti keahlian. Semua pemimpin diharapkan memiliki prestasi akademik atau pendidikan teologi yang tinggi.
Sehubungan dengan premi yang ditempatkan pada pendidikan, ada juga keterbukaan umum terhadap inovasi. Memang, masyarakat umum merangkul ilmu pengetahuan dan pembangunan, dan tampaknya ada konsensus budaya bahwa prinsip-prinsip Islam tidak selalu bertentangan dengan kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan. Iran telah cepat dan terbuka dalam mengadopsi dan mengedepankan ide-ide baru. Seseorang dapat melihatnya di lembaga-lembaga yang didedikasikan untuk teknologi dan ilmu kedokteran, tetapi juga dalam mobilisasi masyarakat umum yang luar biasa dari berbagai jaringan sosial.
Baca Juga : Warisan Budaya Iran Mengingatkan Akan Kemanusiaan
Islam di Iran
Sepanjang sejarahnya, Iran terus mengejar modernisasi sambil berusaha mempertahankan integritas spiritualnya. Ini telah memiliki populasi mayoritas Muslim selama berabad-abad dan budaya sangat dicirikan oleh pengaruh Islam yang kuat. Orang-orang Iran memiliki catatan mempraktekkan bentuk Islam Syiah yang cukup progresif. Penafsiran budaya agama secara tradisional berpikiran terbuka, memberikan kelonggaran bagi perilaku liberal dan peningkatan hak-hak perempuan. Orang pada umumnya memiliki lebih banyak kebebasan memilih dan berekspresi, misalnya, apakah mereka ingin berdoa atau memakai ‘ hijab ‘.
Namun, pada tahun 1979, Revolusi Islam menggulingkan monarki sekuler dan Republik Islam kemudian didirikan. Sistem pemerintahan teokratis ini tetap berlaku sampai sekarang. Di bawahnya, para teolog Islam dan ‘ mullah ” merupakan jajaran kepemimpinan tertinggi. Mereka memastikan hukum perdata dan keputusan pengadilan mematuhi prinsip-prinsip Islam, dan umumnya sangat konservatif. Oleh karena itu, perilaku di Iran diatur untuk mematuhi harapan sosial yang sebagian besar berasal dari interpretasi Al-Qur’an yang lebih konservatif. Tata pemerintahan agama ini secara langsung mempengaruhi aspek kehidupan masyarakat, politik, ekonomi dan hukum. Saat ini, interpretasi Islam konservatif telah menjadi kekuatan sosial utama dan mendikte banyak hal yang bisa dan tidak bisa dilakukan orang Iran. Orang Iran secara teratur melanggar aturan sipil Islam; namun, ini selalu membawa risiko penangkapan. Berbicara atau menerbitkan materi yang mempertanyakan sistem saat ini juga dapat diartikan sebagai anti-Islam.
Banyak orang Iran memiliki keraguan tentang politisasi Islam. Sebagian besar penduduk mencari kembali ke masyarakat yang lebih liberal; generasi yang lebih tua sering dapat mengingat saat kehidupan publik lebih santai dan generasi muda, terpapar ide-ide alternatif melalui internet dan pendidikan luar negeri, mendambakan pencabutan pembatasan perilaku individu.
Terlepas dari jangkauan Republik Islam yang mengakar kuat, orang Iran umumnya mendiskusikan politik dengan penuh semangat. Memang, topik yang sering dihindari orang Australia (politik dan agama) tidak serta merta menjadi pembicaraan tabu di antara teman dan kolega di Iran. Banyak orang menggunakan humor untuk mengkritik pemimpin mereka melalui ‘doublespeak’, dan berbagi teori skandal dan korupsi dengan orang asing. Namun demikian, walaupun politik umumnya diejek, kebanyakan orang sangat enggan untuk mengkritik Islam baik dari sudut pandang sosial maupun dari sudut pandang moral/teologis. Penting bagi non-Muslim untuk memahami bahwa banyak orang Iran umumnya mengakui pemerintah sebagai sumber keluhan mereka, bukan Islam.
Budaya Permukaan dan Bawah Tanah
Mungkin implikasi terbesar sistem pemerintahan terhadap budaya Iran berkaitan dengan cara orang Iran berperilaku di depan umum dan pribadi. Bagi banyak orang Iran, ada kontradiksi pribadi antara apa yang ‘ingin’ mereka lakukan dan apa yang ‘diizinkan’ untuk mereka lakukan. Oleh karena itu, sangat penting untuk membedakan budaya politik dan nilai-nilai pemerintah dari budaya dan nilai-nilai rakyat Iran.
Sepintas, perilaku publik di Iran umumnya konservatif. Tidak umum bagi orang untuk secara terbuka mengekspresikan diri mereka atau secara terbuka mengidentifikasikan diri dengan subkultur atau hobi yang tidak konvensional. Namun, banyak orang Iran menyebut ini sebagai budaya ‘permukaan’ di mana orang bertindak sebagai identitas ‘ zaaher ‘ (“terlihat”) mereka. Di depan umum, orang berperilaku dengan cara yang akan menguntungkan mereka (yaitu mematuhi aturan untuk menghindari menarik perhatian operator pemerintah). Namun, individu mungkin tidak selalu percaya pada tindakan ini dan malah memalsukannya demi keselamatan dan reputasi mereka.
Baru-baru ini, orang Iran menyebut diri mereka hidup ‘bawah tanah’. ‘Di bawah tanah’, orang berperilaku dengan cara yang benar-benar mereka yakini, sering kali melonggarkan kode moral perilaku mereka. Ini adalah cara mereka bertindak di rumah atau dengan lingkaran dalam mereka, di mana mereka dapat mengungkapkan identitas ‘ baaten ‘ (“dalam” atau “sejati”) mereka tanpa risiko ditangkap. Misalnya, pada satu titik, semua musik dan tarian dilarang dan orang Iran harus dengan hati-hati menyembunyikan aktivitas yang mereka sukai ‘bawah tanah’.
Kebanggaan dan Kerendahan Hati
Perilaku di Iran juga sangat dipengaruhi oleh persepsi orang tentang kebanggaan dan martabat. Hal ini didasarkan pada gagasan tradisional bahwa orang harus melindungi kehormatan pribadi dan keluarga mereka dengan memberikan kesan publik akan martabat dan integritas. Karena orang tidak ingin mengambil risiko melakukan sesuatu yang memalukan, mereka umumnya mematuhi harapan sosial. Jika dihadapkan dengan kritik, orang Iran cenderung menyangkal kesalahan apa pun untuk menghindari ketidakhormatan.
Namun, orang Iran umumnya tidak mencoba untuk berbicara sendiri untuk membela kehormatan mereka. Sementara prestise dapat diperoleh melalui prestasi, membual itu dilihat sebagai sok dan dapat menarik cepat tidak suka dan fitnah. Sebaliknya, orang-orang diharapkan untuk mencela kesuksesan mereka sendiri. Semakin rendah hati yang ditunjukkan seseorang, semakin kecil kemungkinan mereka untuk dikritik. Oleh orang-orang seperti sindrom poppy tinggi , orang diharapkan untuk menjadi rendah hati dan sederhana tentang diri mereka sendiri. Menempatkan orang lain sebelum diri sendiri dianggap sebagai perilaku yang paling bermartabat (lihat ‘Taarof‘ dalam Etiket untuk penjelasan lebih lanjut).
Perlu dicatat bahwa harapan mengenai apa yang ‘terhormat’ dan ‘memalukan’ dapat sangat bervariasi antara orang, latar belakang keluarga, dan sikap sosial yang berbeda. Misalnya, generasi muda Iran umumnya tidak merasa perlu untuk menerapkan kode kehormatan secara ketat dan akan sering menyembunyikan tindakan ‘memalukan’ tertentu yang mereka anggap wajar dari generasi yang lebih tua, yang mungkin sangat tersinggung oleh perilaku seperti itu.
Hirarki Sosial
Budaya Iran tetap relatif sadar kelas. Perbedaan kelas yang signifikan diperburuk melalui periode kesulitan ekonomi dan ketidakstabilan baru-baru ini. Sementara beberapa rumah tangga mungkin mempekerjakan pelayan, yang lain mungkin kesulitan untuk menyediakan makanan di atas meja. Namun demikian, sebagian besar penduduk berbagi manfaat dari kelas menengah. Mobilitas sosial dimungkinkan, tetapi bisa sangat sulit bagi orang Iran untuk memisahkan diri dari reputasi keluarga mereka di mata teman sebayanya.
Sebagian besar, keluarga seseorang adalah indikator status sosial terbesar. Pendidikan, kekayaan dan asosiasi etnis atau suku semuanya dapat mempengaruhi status sosial seseorang. Hal ini juga dianggap cukup bergengsi untuk dapat melacak warisan seseorang selama berabad-abad. Dalam beberapa dekade terakhir, akses ke kekuatan politik telah menjadi salah satu keuntungan sosial terbesar dan indikasi hak istimewa. Keluarga-keluarga yang memiliki hubungan dengan pemerintah terkadang diberi kebebasan untuk menyimpang dari aturan yang ketat, atau mereka mungkin menerima konsekuensi yang lebih ringan atas tindakan mereka. Asosiasi agama juga memiliki pengaruh yang kuat dalam masyarakat. Seseorang yang berprofesi sebagai teolog dianggap memiliki landasan moral dan kekuatan yang tinggi dalam pengambilan keputusan, membuat mereka sangat dihormati.
Perbedaan
Seharusnya tidak diasumsikan bahwa semua orang Iran memiliki bahasa, budaya, agama, atau keyakinan politik yang sama. Ada variasi besar dalam kode sosial, perilaku, dan kepercayaan di antara berbagai wilayah di Iran. Orang akan menemukan kota yang berbeda memiliki reputasi yang berbeda satu sama lain, sementara daerah pedesaan dapat memiliki tradisi dan nilai yang hampir seluruhnya berbeda. Lebih jauh lagi, etnis minoritas cenderung memiliki bentuk organisasi sosial yang khas yang terkadang lebih bersifat kolektivistik .
Dalam beberapa tahun terakhir, hanya ada sedikit ketidaksepakatan antara etnis di Iran – yang signifikan mengingat keragamannya. Sebagian besar orang Iran tampaknya bersatu melintasi perbedaan etnis . Sementara ada berbagai pendapat dan keyakinan dalam komunitas Iran, rasa memiliki nasional yang kuat dan kebanggaan besar ditemukan dalam karakter nasional. Orang Iran sering suka menganggap diri mereka memiliki identitas yang berbudaya namun pemberontak dan revolusioner sebagai rakyat.
